Lördag den 15:e augusti 2026
Tema: Ditt unika livscentrum
Anmälan: [email protected]
Övrig information via SMS: 0735564793
Kursledare: Fransisko Stefan Jacobsson Condró
Existentiell utvecklingsdag
Hjärtligt välkommen på en heldags kombinerad pilgrimsvandring, sharing och meditation. I sensommardagens tecken inbjuds du att, monetärt kostnadsfritt, få vara med om en fördjupning i din personliga utveckling.
Religiöst och politiskt obundet
Även om undertecknad utbildar sig till Pilgrimsledare genom Svenska kyrkan (och ska göra en praktik, som blir just denna heldag) är programinnehållet religiöst och politiskt obundet. Du är inbjuden oavsett tros- och livsåskådning. Denna dag finns för dig (och maximalt ca 10-12 andra). Tillsammans utforskar vi den yttre och inre existentiella livsmiljön enskilt, i grupp och kollektivt.
Programmet ser ut enligt följande:
Frivilligt
i Klosterkyrkan, Vadstena
08:00-08:15 Laudes (morgonbön)
08:30-08:50 Pilgrimsmässa
Frivilligt
på Pilgrimscentrum (ca 80 m ifrån Klosterkyrkan)
09:00-09:30 (Delning)
Ordinarie samling vid Pilgrimscentrum
09:45
10:00-11:00 Pilgrimsledaren inleder och individuella presentationer
11:15-15:15 Pilgrimsvandring genom Tycklingerundan i Vadstena.
15:30-17:30 Avslutande sharing
Under pilgrimsdagen vandrar vi, i en kontemplativ takt, totalt ca 4,5 km. Tycklingerundan är en naturskön promenad- och vandringsled i Vadstena som sträcker sig längs Vätterns strand. Leden är en förlängning av stadens strandpromenad och viker av runt Tycklingeviken och Tycklingeudden. Den är populär bland vadstenaflanörer, glada motionärer och pilgrimsälskare som besöker Klosterområdet.
Start och mål
Vadstena Pilgrimscentrum, fungerar som den naturliga start- och slutpunkten. Vandringen erbjuder öppna vyer över Vättern, strandängar, kolonilotter, lite villa- och stadsmiljö samt några skogspartier. Rutten passerar Tycklinge badplats, där vi stannar för medhavd lunch. I övrigt vandrar vi ca 30 minuter åt gången och stannar för sharing. Vi vandrar i kontemplativ takt och i meditativ tystnad.
Lite bakgrundsinformation
Ordet meditation kommer från latinets meditatio, som betyder betraktelse, eftertanke, övning eller reflektion. Det härleds från verbet meditari, vilket betyder att begrunda, öva sig, överväga, reflektera eller mentalt förbereda sig. Samma rot ligger bakom ord som ”medicine” (medicin, omsorg, botande) och kan språkhistoriskt kopplas till en indoeuropeisk grundförståelse kring att mäta, väga, ge omsorg och rikta uppmärksamhet. Meditation handlar alltså ursprungligen inte främst om passiv stillhet, utan om en aktiv inre övning.
Samtidigt finns det en djup symbolisk och existentiell tolkning där meditation kan förstås som en rörelse mot centrum. För ordet meditation kan delvis betyda att föras mot centrum. Denna förståelse är inte strikt etymologisk, men filosofiskt och andligt mycket fruktbar. I många traditioner förstås människan som splittrad, distraherad och utspridd i världen. Meditation blir då en process där människan gradvis återförs till ett inre centrum – till det som kanske är mest verkligt, sant eller grundläggande i henne själv och i hennes liv. I västerländsk kristen mystik kan detta centrum förstås som hjärtat (kardia), den plats där människan möter Gud.
Inom buddhistisk tradition kan meditation förstås som en väg mot sinnets centrum genom uppmärksamhet, klarseende och frigörelse från illusioner. Här handlar det mindre om ett metafysiskt centrum och mer om att se verkligheten sådan den är.
I ett existentiellt perspektiv skulle man kunna formulera det som att meditation är en övning i att återvända från periferin till centrum. Periferin består av oro, identifikationer, begär, rädsla, sociala roller och ständig stimulans. Centrum handlar om det som bär människans djupaste identitet, mening och orientering.
Man skulle därför kunna beskriva meditation praktiskt som att det är den disciplin genom vilken människan tränar sig att samla sitt medvetande, rikta sin uppmärksamhet och återvända till ett inre centrum av närvaro, klarhet och orientering. Meditation hjälper människan att urskilja verklighetens ordning, mening och sanning och en praktik genom vilken vi lär oss leva i samklang med denna ordning. I den meningen blir meditation inte bara ett sätt att reflektera, utan ett sätt att leva sig in i verklighetens ordning – en rörelse från splittring till samling, från brus till riktning, från periferi till centrum.
Oavsett bakgrundsinformation är det mötet med din unika människa och din kontemplativa, meditativa väg som är pilgrimsdagens mål,
Välkommen!