Gå till innehåll

Lördag den 15:e augusti 2026

Tema: Ditt unika livscentrum

Anmälan: [email protected]

Övrig information via SMS: 0735564793

Kursledare: Fransisko Stefan Jacobsson Condró

Existentiell utvecklingsdag

Hjärtligt välkommen på en heldags kombinerad pilgrimsvandring, sharing och meditation. I sensommardagens tecken inbjuds du att, monetärt kostnadsfritt, få vara med om en fördjupning i din personliga utveckling.

Religiöst och politiskt obundet

Även om undertecknad utbildar sig till Pilgrimsledare genom Svenska kyrkan (och ska göra en praktik, som blir just denna heldag) är programinnehållet religiöst och politiskt obundet. Du är inbjuden oavsett tros- och livsåskådning.  Denna dag finns för dig (och maximalt ca 10-12 andra). Tillsammans utforskar vi den yttre och inre existentiella livsmiljön enskilt, i grupp och kollektivt.

Programmet ser ut enligt följande:

Frivilligt
i Klosterkyrkan, Vadstena

08:00-08:15 Laudes (morgonbön)

08:30-08:50 Pilgrimsmässa

Frivilligt
på Pilgrimscentrum (ca 80 m ifrån Klosterkyrkan)

09:00-09:30 (Delning)

Ordinarie program

09:45 Samling vid Pilgrimscentrum

10:00-11:00 Pilgrimsledaren inleder och individuella presentationer

11:15-15:15 Pilgrimsvandring genom Tycklingerundan i Vadstena, med tid för medhavd lunch och egen vila

15:30-17:30 Avslutande sharing

Under pilgrimsdagen vandrar vi, i en kontemplativ takt, totalt ca 4,5 km.  Tycklingerundan är en naturskön promenad- och vandringsled i Vadstena som sträcker sig längs Vätterns strand. Leden är en förlängning av stadens strandpromenad och viker av runt Tycklingeviken och Tycklingeudden. Den är populär bland vadstenaflanörer, glada motionärer och pilgrimsälskare som besöker Klosterområdet.

Start och mål

Vadstena Pilgrimscentrum, fungerar som den naturliga start- och slutpunkten. Vandringen erbjuder öppna vyer över Vättern, strandängar, kolonilotter, lite villa- och stadsmiljö samt några skogspartier. Rutten passerar Tycklinge badplats, där vi stannar för medhavd lunch. I övrigt vandrar vi ca 30 minuter åt gången och stannar för sharing. Vi vandrar i kontemplativ takt och i meditativ tystnad.

Lite bakgrundsinformation

Ordet meditation kommer från latinets meditatio, som betyder betraktelse, eftertanke, övning eller reflektion. Det härleds från verbet meditari, vilket betyder att begrunda, öva sig, överväga, reflektera eller mentalt förbereda sig. Samma rot ligger bakom ord som ”medicine” (medicin, omsorg, botande) och kan språkhistoriskt kopplas till en indoeuropeisk grundförståelse kring att mäta, väga, ge omsorg och rikta uppmärksamhet. Meditation handlar alltså ursprungligen inte främst om passiv stillhet, utan om en aktiv inre övning.

Samtidigt finns det en djup symbolisk och existentiell tolkning där meditation kan förstås som en rörelse mot centrum. För ordet meditation kan delvis betyda att föras mot centrum. Denna förståelse är inte strikt etymologisk, men filosofiskt och andligt mycket fruktbar. I många traditioner förstås människan som splittrad, distraherad och utspridd i världen. Meditation blir då en process där människan gradvis återförs till ett inre centrum – till det som kanske är mest verkligt, sant eller grundläggande i henne själv och i hennes liv. I västerländsk kristen mystik kan detta centrum förstås som hjärtat (kardia), den plats där människan möter Gud.

Inom buddhistisk tradition kan meditation förstås som en väg mot sinnets centrum genom uppmärksamhet, klarseende och frigörelse från illusioner. Här handlar det mindre om ett metafysiskt centrum och mer om att se verkligheten sådan den är.

I ett existentiellt perspektiv skulle man kunna formulera det som att meditation är en övning i att återvända från periferin till centrum. Periferin består av oro, identifikationer, begär, rädsla, sociala roller och ständig stimulans. Centrum handlar om det som bär människans djupaste identitet, mening och orientering.

Man skulle därför kunna beskriva meditation praktiskt som att det är den disciplin genom vilken människan tränar sig att samla sitt medvetande, rikta sin uppmärksamhet och återvända till ett inre centrum av närvaro, klarhet och orientering. Meditation hjälper människan att urskilja verklighetens ordning, mening och sanning och en praktik genom vilken vi lär oss leva i samklang med denna ordning. I den meningen blir meditation inte bara ett sätt att reflektera, utan ett sätt att leva sig in i verklighetens ordning – en rörelse från splittring till samling, från brus till riktning, från periferi till centrum.

Oavsett bakgrundsinformation är det mötet med din unika människa och din kontemplativa, meditativa väg som är pilgrimsdagens mål,

Välkommen!

Fråga från Evelina:

Känner individer i själen/hjärtat om vilken religion/tro som känns bäst för dem eller handlar det om uppväxt, miljö, kultur och socialisation?

Fransisko svarar:

Hej igen Evelina! Älskar att få frågor från dig. Jag kommer att svara på din fråga efter vissa troskriterier och livsåskådningar jag själv utgår ifrån. Först utgår jag ifrån att människan är en ändlig varelse i tid och rum. Hon föds, lever en tid och dör sedan. En annan utgångspunkt är att den eviga och oändliga immateriella själen inkarnerar (embodied in flesh; förköttsligar) och exkarnerar (defleshing; avköttande) mänskliga kroppar. Människan blir därmed högst tillfälliga boningsplatser för själen.

Läs hela svaret här!

Guds ord i människors ord

- Richard Rohr

Amerikanen Richard Rohr (född 1943) är franciskanermunk, mystiker och författare. Hans andlighet är rotad i kristen mystik och i den eviga traditionen. Rohr lär ut hur Guds nåd vägleder oss till vår förstfödslorätt som varelser gjorda av gudomlig kärlek. Enligt Rohrs lära är nyckeln att "bli kär i den gudomliga närvaron, under vilket namn som helst”. Människans desillusion, säger Rohr, längtar efter förening med den gudomliga verkligheten. Den inre processen av förändring och tillväxt är grundläggande för allt, även för våra kroppar. Enligt Rohr andas YHWH (Guds hebreiska egennamn) in i jorden. Guds andedräkt skapar liv. Gud fortsätter att skapa saker inifrån och ut. Det är det eviga mönstret, berättar Rohr.

I varje ögonblick fortsätter YHWH att andas den jordiska skapelsen. Rohr förklarar att hans teologi innebär att Gud är i alla ting, men samtidigt överskrider dem. Gudomliga krafter finns överallt såsom inom naturreligioner och i hinduismen. Gud uttrycker och omfattar hela världsalltet, men på samma gång transcenderar YHWH bortom universum. Gud kan förstås både genom den individuella gudsuppfattningen men även i linje med naturvetenskapen och kvantfysiken. Tron ​​på Guds existens kan vara baserad på förnuft och vetenskap, men också på en innerlig djup personlig övertygelse, genom en unik relation mellan skaparen och den skapade.

Människan, olikt alla andra djur, utvecklar kulturer, religioner och filosofier. Hon tar avstamp från naturen, tar världsherraväldet över planeten och utnämner sig själv som den "visa människan" (Homo sapiens). Människans utmärkande drag såsom exempelvis tvåbenthet, anpassningsförmåga och intelligenta finmotoriska förmågor har gjort att människan kunnat utveckla samhällen, religion, konst, teknik och annan vetenskap.

Var stilla och vet att jag är Gud

- Psalm 46:10

Richard Rohr ger den sökande svaret på egots utveckling. Rohr konstaterar att antingen är Gud med oss ​​i detta "nu" eller inte.  Gud är i alla ting, överskrider dem och finns samtidigt överallt, omfattar hela världsalltet och transcenderar bortom universums allt. Enligt Rohr är den kontemplativa hemligheten att lära sig hur man lever i nuet, som på rohriska blir ”Guds ord i människors ord”. Richard Rohr lär oss en enkel bön som kommer från Psalm 46:10 i de hebreiska skrifterna: "Var stilla och vet att jag är Gud."

Med inspiration och metod från Richard Rohr kan du som är intresserad få denna övning som en ljudfil på svenska genom Fransisko. Hör av dig till oss på Vision Condró på mail: [email protected] så får du reda på mer. Se det som en julgåva!

GOD JUL,

Vision Condró

Idag publicerar vi en text som handlar om självmedvetandets väg genom egots utveckling till den upplysta människan, Homo luminous.

Upplysning beskrivs här som ett tillstånd i mystikens varande och dimensioner. Inledningsvis kan sägas att termerna mystik och mysterium har gemensamma rötter i vad som är hemlighetsfullt och dunkelt. Det mystika livet ses som självmedvetandets djupaste erfarenhet. Mystik betecknar ett personligt perspektiv att närma sig det absoluta och det gudomliga. Mysterium kännetecknar en individs invigning i en delvis dold kontext, hemlig för utomstående.

Läs hela texten här!

Nyhet

Vision Condró fortsätter att utveckla utbildningarna för våra studenters kunskap och kompetens. En nyhet är att både yrket till religionom och existensionom kommer att ha två olika inriktningar vardera. För dig som studerar till religionom kommer du att få välja inriktning mellan ”andlig vård” eller ”mysticism”. Gällande inriktningar till existensionom blir dessa antingen inom ”existentiell hälsa” eller till yrket som ”etiker”. Idag börjar vi att förklara vad mysticism innebär och är.

Den mystika upplevelsenaturen

Mystik anses förekomma i alla världsreligioner och i många filosofiska skolor. Mysticism är enligt filosofisk och religiös uppfattning att livets djupaste existens och livets yttersta frågeställningar endast kan upplevas genom intuitiv bön och meditation och kontemplation över natur-, musik- och konstupplevelser. På så sätt uppgår människan i en fördold, översinnlig, oändlig och evig existens, där medvetandet blir ett med det outgrundliga enhetsfältet.

Den mystika upplevelsenaturen kan delas in i antingen en introvert eller extrovert mysticism. Den introverta mystika upplevelsen å ena sidan genomgår en så kallad imago. Likt en fjäril utvecklas människans ego från ett förpuppningsstadium (egocentrism) till en själens spinnande inuti en kokong, där den nya mystiska människan föds in till en ny fjärilslik introvert tillvaro. Extrovert mysticism å andra sidan lever i parallella världar av vardagsliv och mystik tillvaro.

Enligt etymologin handlar det grekiska ordet för mysticism om att vara invigd och ha tillgång till sådant som är fördolt och hemligt för andra. Mystiken hör till livets mysterier. Ordet används även om psykologiska inriktningar, där människans själsupplevelse är kopplat självet och självförverkligandet i sig, utan egentlig åberopan av religion eller religiösa övernaturliga krafter.

Termerna mystik och mysterium har gemensamma rötter i det som är hemlighetsfullt och dunkelt. Mystik betecknar ett personligt perspektiv att närma sig det absoluta eller det gudomliga. Mysterium kännetecknas en individs invigning i en delvis hemlig grupp eller orden och får då tillgång till kunskap, hemlig för utomstående. Mystiken är i sin kunskapsaspekt nära besläktad med metafysik och ofta ligger religionernas mystika tolkningar närmare varandra än vad moderreligionerna gör. En indisk folkvisa beskriver det gudomliga som förenar religionerna på följande sätt:

In i världshavets djupa famn

rinner bäckar stora som små

från många källor berg uppå

Många är namnen och orden

men människor från hela jorden

böjer sig i ödmjuk skrud

inför världens ende Gud,

dock känd under så många namn[1]


[1] Radhakrishnan (1974)

Vad har en andlig ledare för roll och mening?

Fransisko svarar:

Varför behövs det andlig vägledning och ceremoniella inslag idag? Sverige anses vara ett av världens mest sekulära länder och många är utan tro på en högre kraft och mening, de har satt sin tro till naturvetenskapens förklaringsmodeller. Men naturvetenskapen sysslar inte med andlighet, religion och filosofi och kan därför inte heller ge andliga, religiösa, filosofiska eller existentiella svar. När människor drabbas av olika kriser i livet brukar existentiella frågor uppstå. Men var finns svaren? Vem har svaren på livets gåtor? Frågorna kan kännas oöverstigliga och svaren bottenlösa. Det är här det kan behövas andlig vägledning och personliga vägledningssamtal.

Läs mer här!

Vad menas med orden ”ske din vilja, inte min”?

Fransisko svarar:

De kända Jesusorden ”låt din vilja ske, inte min” finns återgivet i Lukasevangeliet kapitel 22 nedan, där Jesus i ett mycket utsatt läge och ångestfyllt sammanhang ber hans Fader befria honom från hans livsöde. Jesus visste att hans egen död var nära förestående och att det var Guds vilja att han fullföljde sin livsväg, men bad ändå Gud – om möjligt – att få slippa detta öde. Människan Jesus bad sin fader - en starkare kraft än sin egen – om hjälp att få slippa det kommande lidandet.

Läs hela texten här:

Var finns Gud?

Fransisko svarar:

Gud finns inom dig. Att Guds kraft och energi finns inom dig är nog den mest helande av alla insikter. Om nu Gud bor inom dig, kan det per definition inte finns något mörker i dig och om det fortfarande finns mörker verkar inte gudskraften fullt ut. Det är en helt OK insikt att bli medveten om.

Läs mer här!

Har du också en existentiell eller andlig fråga? Skicka den gärna till oss på [email protected]!

Vad gör universum av alla negativa känslor, frågor och tankar? Lena

Emma svarar:

Tack för din fråga Lena.

Spelar tankar och känslor roll för universum? Ja, säger jag. Men hur och på vilket sätt påverkar dessa och vilken roll spelar de i tillvaron? Hur ska vi klara av negativa tankar och känslor?

Allt är energi, även tankar och känslor. Så de tankar och känslor vi har, oavsett om de är positiva eller negativa sprider sig och påverkar oss själva och hela tillvaron. Vi är en del av universum och påverkar och påverkas. Det kan tyckas hopplöst att se det på detta sätt, särskilt om vi går runt med många negativa tankar och känslor. Vi kan känna skuld och skam för vad vi tänker och känner. Men det är möjligt att finna ett förhållningssätt och på ett medvetet sätt utvecklas så som vi själva önskar.

Läs hela svaret här

Vad är egentligen en Existensionom och vad arbetar den med?

Fransisko svarar:

Vad är en existensionom?

Hur formar du ditt sätt att se på dig själv och världen? Vad är det människan behöver förstå och veta för att leva sitt liv fullt ut? En Existensionom kan hjälpa dig hur du ser på världen, dig själv och existensen som sådan. Existensionomen har ett förhållningssätt till människans existentiella kriser, och är väl förankrad om vad som menas med existentiell hälsa.

Existensionomer arbetar med att förebygga existentiell ohälsa genom grundläggande omvärldsexistentiella frågor och den enskilda människans immanenta och transcendenta existens. En existensionom är den kunnige existentiella yrkespersonen, en motsvarighet till den sociala arbetaren, socionomen, med många användbara kunskaper inom en mängd olika arbetsfält.

I Vision Condró Utbildnings (VCU) helt nya yrkesutbildning till Existensionom ingår det att få ett grepp om existentiella frågor genom den mänskliga historien, alltifrån Sokrates till Shakespeare och vidare till den existentiella filosofin som förknippas med flera europeiska filosofer från 1800- och 1900-talet. Sådana frågeställningar och svar behandlar frågan om mänsklig existens.

Läs mer här!