Själavård Pilgrimsvandring Italien Coaching Terapi Utbildning Meditation Handledning Kurser
Varför existerar just jag, just nu? Maja
Fransisko svarar:
Hej Maja! Denna din fråga visar mig att du redan kommit långt i din personliga utveckling. Ändå är du väldigt ung, ännu inte tjugo fyllda. Någonstans på livsvägen börjar människan att utforska sitt universum. Detta svar, läsningen i sig kan delvis te sig mörk, då den förutom en teoretisk beskrivning även innehåller den livsväg jag själv vandrat, den ena av de två ytterligheterna på vår tillkomst och uppväxt som individ och människa.
Vad kom först – hönan eller ägget?
Fransisko svarar:
Hej och tack för din fråga Viktor! Din frågeställning är ett klassiskt naturvetenskapligt och filosofiskt dilemma.
Problemet är att hönan eller ägget rent logiskt inte kan ha uppstått utan den andra. Den allmänna naturvetenskapliga teorin är att det först bestäms vad som definierar en höna, eftersom det definierar ägget. Är det bestämt att ägget är värpt av en höna, då kom hönan före ägget. Om i stället hönsägget är ett ägg som en höna kommer att kläckas ur, kom ägget först. Kriterierna vilar på Darwins evolutionsteori.
Frågeställningen kan dock bli en argumentation som fastnar i ett cirkelresonemang. Cirkelresonemang kan leda till argumentationsfel, även kallat ”fallasi” och bedrägliga argument. Argumentationsfel leder ofta till felaktiga slutsatser. Eftersom din frågeställning är insänd som en existentiell fråga, kan frågeställningen övergå från ett naturvetenskapligt perspektiv, som svarar på frågor om hur, vad och på vilket sätt, till filosofiska och religiösa synvinklar på frågeställningen, som ofta har fokus på att besvara ”varför-frågor”.
Frågeställningen kan då lyda: Varför finns hönan och ägget? I frågeställningen finns ett inbyggt holistiskt perspektiv, medan frågan ”vad kom först – hönan eller ägget?” har, i sin frågeställning, ett uttryck av separation. Detta har att göra med att människan är ”fångad” i tidsrummets enkelriktning, från en begynnelse till ett slut.
Inget problem kan lösas från samma medvetandenivå som skapade det
– Albert Einstein
Kausalitet eller orsakssamband mellan empiriska fenomen, där forskarens erfarenheter utgör grund för forskningsresultatet baserat på undersökningar och experiment, är undersökningar av den mätbara verkligheten och inte på filosofiska resonemang eller religiösa upplevelser. Kausalitet mellan två fenomen, kallas orsak och verkan, där verkan inte kan föregå orsaken. Inom filosofi och religion studeras i stället frågor om bland annat livsvillkor, medvetande, existens, Gud och trosfrågor. Filosofi inkluderar sammanhängande tankesystem och filosofiska skolor. Filosofi skiljer sig från religion bland annat genom att sakna förkunnelse, trossatser, ritualer, gudstjänstlokaler och prästerskap.
Den som tar på sig rollen som vetande om sanning och kunskap
faller för gudarnas skratt
– Albert Einstein
Om hönan och ägget får representera livet, så kan det ur ett existentiellt filosofiskt och religiöst perspektiv frågas om det finns någon mening med livet. Varför finns livet? Till mina adepter och klienter brukar jag bryta ner frågan om livets mening till: vad är meningen med ditt liv? På det sättet blir livsperspektivet gripbart för den enskilde individen. För de som tror på själens existens kan frågan utvecklas till att fråga vad som kom först - själen eller människan? Jag svarar själen. Själen är evig och oändlig, perspektiv som är ogripbara för den rumstidliga människan, som lever en tid genom att födas, uppleva den unika människans liv, och sedan gå ur tiden, det vill säga dö.
Genom att meditera kan ogripbara frågor bli begripliga. Vad som exempelvis menas med ”människa, först, begynnelse, tid, Gud, existens, evighet och oändlighet” kan svar fås genom människans fantasi- och upplevelseförmåga. För egen del blir då frågeställningen om vad som kom först – hönan eller ägget av mindre betydelse, eftersom svaret finns att hämta i andra och fler dimensioner än den mänskliga rumstiden.
Det är ett mirakel att nyfikenhet överlever formell utbildning.
Det enda som hindrade mitt lärande var
min allmänna utbildning
– Albert Einstein
Människans hjärna är på många sätt ett mysterium. Den mänskliga hjärnan väger ungefär 1,5 kilo och har över 100 miljarder nervceller. Hjärnan är centralen för både inre och yttre verkligheter. Hjärnan är plastisk, det vill säga anpassningsbar och kan förändra sin anatomiska uppbyggnad genom att skapa nya förbindelser mellan nervcellerna. För den yttre verkligenheten finns våra fem sinnen.
Fantasi är viktigare än kunskap … Fantasins gåva betydde mer för mig än min talang och absorberingen av positiv kunskap
- Albert Einstein
För människans inre verklighet finns sinnen som tolkar drömmar, målar upp fantasier och konstruerar inre bilder och scenarier. Början till Leonardo da Vincis (1452–1519) ”Mona-Lisa” målades först upp i hans geniala och kreativa inre värld, som sedan tog en yttre gestaltning till att bli världens mest kända konstverk. Da Vincis vilja till en yttre målning kom inifrån.
Med det vill jag säga som mannen bakom tusen uppfinningar - Thomas Edison (1847–1931), som betecknade geni som ”1 procent inspiration och 99 procent transpiration” - fast tvärtom: ”genialitet är 99 procent meditation och 1 procent aktion”. Meditationen föregår handlingen, som blir ett resultat av ett högre medvetande, ett meditativt tillstånd.
Svaren på klassiska naturvetenskapliga och filosofiska problem kommer ofta genom aha-upplevelser, då vi till synes är i andra medvetandetillstånd än det vi kallar vakenhet. Medvetandet är ett mysterium för människan och för komplext för att reduceras till att likna en dator. I så fall skulle en dator kunna bli medveten. Datorn och även AI saknar (än så länge) en fri vilja, ett själv och en jagmedvetenhet. Nästa gång vi vill ha svar på till synes komplexa frågor, kan det vara bra att komma in i AMT, alternativa medvetandetillstånd. Meditation, bön, kontemplation, naturvandringar och avkoppling i stort kan leda in oss i AMT. Tipset för dagen är att meditera över frågeställningen ”Vad kom först – hönan eller ägget” likt ett mantra. Mantra som begrepp betyder ”befria sinnet” och tar dig härifrån till evigheten och tillbaka med svar och inblickar som, under årens lopp, har fått mig själv att häpna över livet i allmänhet och det mänskliga livet i synnerhet.
Förbättringen av förhållandena i världen beror inte i huvudsak på vetenskapens resultat, utan på uppfyllandet
av mänskliga traditioner och ideal
– Albert Einstein
Har du också en existentiell eller andlig fråga? Skicka gärna in den till info@visioncondro.se!
Varför finns det så mycket lidande i världen? Hur kan en god gud tillåta detta? ”Tora”
Fransisko svarar:
Hjärtligt tack för alla dina frågor Tora. Jag valde denna din dubbelfråga ovan. Ofta hänger frågeställningen ihop, den om lidandet i världen och ifrågasättandet av Guds godhet, och brukar kallas ”Teodicéproblemet”. Det kan anses svårt för monoteistiska religioner, kyrkor och kristendomen i allmänhet att samtidigt försvara den kristna grundtanken med en god och allsmäktig Gud, och samtidigt tillstå att ondskan de facto existerar. Teodicéproblemet är kanske det vanligaste och starkaste argumentet mot Guds existens.
Ondskan blir i det kristna eller kyrkliga sammanhanget förklarad och tolkad som något utanför Guds godhet i skapelsen;
Bibelns Gud Jehova[1] skapade människan till en gudomlig avbild. Allt i Guds skapelse var gott, tills människan valde att ta del av den förbjudna frukten, den gudomliga kunskapen. Den bibliska förklaringsmodellen av världens lidande och den gode Guden, har dock utelämnat ”halva sanningen”. Då blir det svårt att förklara ondskans existens. För att bättre förstå vill jag presentera myten om ”Ouroboros” – den första levande varelsen.
Kampen mellan ljus och mörker, det människan kallar gott och ont, hör samman med Ouroboros, som symboliserar Den Ende och utgör grundvalen för världsalltet. Ouroboros uttrycker att alltet hänger samman i en evig cykel av regenerering, reinkarnation och odödlighet, genom helhet och fullbordande. Ouroboros är ett system och en symbol för integration och assimilering av det motsatta, det vill säga skuggan och odödligheten. Ouroboros avbildas som en orm (eller drake) som sväljer eller äter sin egen svans. (Ibland avbildas det två ormar, en vit och en svart). Ouroboros ses som en fertilitetssymbol i vissa religioner. Svansen är då den falliska symbolen och ormens mun ses som den livmoderliknande öppningen. Ormens skinnömsning gestaltar själavandring och dess svartvita halvor ger uttryck åt en dualistisk livssyn och polariserande existens. Jämför den taoistiska yin- och yangsymbolen, där yang bland annat står för ljus, maskulinitet, aktivitet och himlen, medan yin representerar mörker, kvinnlighet, passivitet och jorden. I en egyptisk pyramid finns kanske den äldsta referensen till en Ouroboros:
En orm är sammanflätad av en orm… Den manliga ormen blir biten av den kvinnliga ormen, den kvinnliga ormen blir biten av den manliga ormen, himlen är förtrollad, jorden är förtrollad, mannen bakom mänskligheten är förtrollad.
Den bibliska värld som presenteras i Bibelns Genesis kan ses som dualistisk och polariserande, med naturliga cykler av ljus och mörker, dag och natt, vila och vakenhet, gott och ont. Men Bibeln gör en åtskillnad mellan naturligt mörker och det mörker som är sataniskt och står i konflikt och opposition mot Bibelns Gud Jehova, den ende Guden. Denna problematik mellan den gode skaparguden och det onda i världen och människans lidande har varit svårsmält för oss människor att förstå. Grunden till teodicéproblemet kan därmed ses som en naturlig fråga på ett till synes olöst problem.
I de forntida bibliska landområdena var det vanligt att gudarna både var gifta och tillbads som par. I Bibeln sägs Gud skapa människan tillsammans med en eller flera partners. Bibelns skapargud kan, långt innan Gamla testamentet författades, ha haft en kvinnlig partner. Denna partner hette Ashera och satt på gudarnas tron tillsammans med skaparguden. Ashera är den hebreiska namnformen för en fruktbarhetsgudinna och gemål till skaparguden El, som var den högste guden i Kanaan. Enligt judarnas heliga skrifter och Gamla Testamentet var Kanaan "det förlovade landet", som Bibelns Gud lovade sitt egendomsfolk Israel att bebo. (En signifikans av El’s betydelse i den israelitiska religionen är namnet ”Israel”).
El avbildades ofta som en äldre man sittande på̊ en tron och som visade omsorg om och medkänsla med människorna. El var mellanösterns patriarkala systems tidiga Gud, men blir Guden Jehova för Moses och alla efterföljande israeliter. Jehova övertog Els attribut och funktioner, även i rollen som Asheras gemål. Ashera framträder som gudarnas moder och härskarinnan över fruktbarheten. Asheras roll i den forntida israelitiska religionen tyder på̊ att hon varit en del av Jehovakulten. Som gudarnas drottning och moder har Ashera inflytande och övertalningsförmåga. Ashera förknippas både som livgiverska och dödsbringerska.
Trädet som ger kunskap om gott och ont är ett träd som växte mitt Paradiset, Edens lustgård och är av stor betydelse i Bibelns skapelseberättelse. Trädet kan tidigt i den bibliska historien varit en kraftfull symbol för ”liv” i öknens länder. Kopplingen mellan Ashera och träd görs i Bibeln. I vissa fall tycks Ashera åsyfta ett levande träd. Men trädet förlorar med tiden sin feminina fruktbarhetssymbolik. Även om Ashera nämns 40 gånger i Bibeln, så är det uteslutande i negativa ordalag, något förbjudet, fördömande och förstörande. Detta kan ha varit resultatet av judiska katastrofer på Gamla testamentets tid och som förde med sig en omvärdering och en ny syn på gud och gudar. I denna teologiska omvärdering redigerades Bibelns textinnehåll och historia kraftigt.
Dåtidens Jehova-dyrkare går från religiös polyteism till monoteism. Detta leder till en förändring i synen på gudinnan Ashera, som beskylls vara orsaken till alla israels olyckor och förluster. Slutligen försvann den feminina aspekten av gudsdyrkan. Patriarkerna skilde Jehova från Ashera och trädet som symbol av gudinnan och hennes gudomliga kunskap gick förlorad. Människan fick varken tillbedja eller äta av frukten på hennes livgivande träd. Straffet för detta var döden. Det dominerande patriarkala sättet att dyrka Jehova utvecklades till monolatri, dyrkan av en enda Gud. Monolatri skiljer sig från monoteismen genom att andra folkgrupper kan ha andra gudar, men att judarnas gud Jehova är den störste av gudarna och den som skapat världen.
Teodicéproblemet förekommer enbart i monoteistiska religioner. Teodicéproblemet kommer till uttryck genom mänsklig okunskap om Gudsbilden och de himmelska makternas strider om människans lojalitet. Kampen står mellan Jehova och Satan, som beskrivs som en åklagare i Gamla testamentet. På vilket sätt hänger Ouroboros och Teodicéproblemet ihop? Både Ouroboros och Genesis symboliserar en enhetlig världsbild genom att allt är ett. Gud är en och skapelsen är ett. Skillnaden är att Ouroboros inkluderar ljus och mörker i livets utveckling, medan Bibelns skribenter tvingades skilja deras Gud från det mörka och onda. Därmed uppkomsten av teodicéproblemet. Jehova skulle på det sättet ofrivilligt bita sig själv i svansen. Men så är det självklart inte. Lösningen på lidandet i världen och varför Gud kan tillåta detta lidande beror i denna översyn på det patriarkala systemfelet att endast tillbe en halv del av gudomen. Människan har en fri vilja och är autonom, med den mänskliga rättigheten att göra rätt, göra fel, göra om och göra nytt och tillbe vilken gud eller vilka gudar hon vill. Ondskan och lidandet blir därmed en konsekvens av människans fria vilja till uppror och egenmakt, och inte ett resultat av ett gudomligt ”error” i systemet.
Det kanske äntligen, i denna nya tidsålder, är dags – att för patriarkernas räkning – be om syndernas förlåtelse genom att återinviga Jehova och Ashera i den bibliska skapelseberättelsen och att lämna monoteistiska religioners oförmåga till haltande gudar, halvsanningar och istället ge holistiska svar på lidandets problematik. Efter flera tusen år är det fortfarande det patriarkala trossystemet som styr den bibliska utgåvan, de kyrkliga doktrinerna och den kristna treenigheten. Det mänskliga och gudomliga är Ett och Gud är En bland annat genom förening av:
Ovanstående motsatspar är exempel på skaparkrafter som genom förening bildar en enhet till något nytt. Som exempel kan nämnas föreningen mellan man och kvinna som skapar ett barn. Svaret på ondskans existens får människan genom en förståelse av motsatsfenomen i de gudomliga relationerna.
Both Light and Shadows are the dance of Love
Rumi
[1] Jehova eller Jahve יהוה; är en benämning (tetragrammaton) av de fyra bokstäverna יהוה i den hebreiska konsonantskriften och betecknar namnet på Israels Gud, som tillbeds inom judendomen, kristendomen och islam. På svenska transkriberas יהוה vanligen JHVH (engelska YHWH). Tetragrammet förekommer omkring 6800 gånger i den bibliska grundtexten.
Veckans existentiella fråga från Ingrid:
Varför existerar vi på den här planeten? Finns det någon övergripande mening?
Emma svarar:
Det här är en stor fråga och något som människor i alla tider har frågat sig. ”Vad är meningen med livet?” Olika religioner och filosofier har sökt och kommit fram till sina svar på detta. Och de har inte kommit fram till samma svar!
En del filosofer har kommit fram till att det helt enkelt inte finns någon mening. Andra påstår också att det inte finns någon mening men att man kan skapa en mening, sin egen mening. Inom religioner anses ofta att meningen är att upptäcka och få kontakt med en gudomlig närvaro i tillvaron.
Hur ser jag på den övergripande meningen med människans, människors liv?
Varje människas liv kan vi se som en resa från födelse till död. Under denna resa är vi med om upplevelser av både glädje och sorg, misslyckande och framgång och gör erfarenheter som vi kan lära oss något av. Meningen med livet kan då ses som en utvecklingsresa för lärande. Vi lär under hela livet ända tills vi dör.
Men varför lära när vi sen dör? Vad är meningen med det vi lärt oss? Då kommer vi in på frågan om vad som händer när vi dör, finns det något som lever vidare när kroppen har dött och omvandlats till mull? Min syn är att det finns något i oss som inte dör, en evig energi som är en del av ”alltet”, en del av ”gud”. Denna energi kan vi kalla själen. Alltså kan lärdomarna tas med av själen vidare till dit som själen sen går. Är det återfödelse så går själen åter in i mänsklig form, och får leva ett nytt liv att lära av.
Vägen genom livet är för de flesta kantad av svåra upplevelser av olika former av lidande. Och förstås även omväxlande stunder av frid, glädje och sinnesro. Det är svårt att se någon mening med lidandet när vi är mitt uppe i starka och smärtsamma känslor. Men om vi försöker utvecklas och lära av allt vi går igenom så kan lidandet ges en mening. Buddhas visdomsord är att allt förgängligt och friden ligger i att acceptera att det är så. Så vare sig lidande eller lyckliga känslor är bestående.
Meningen är inte att livet ska göra oss lyckliga. Livets mening för oss människor är att vi genom livets lärdomar, som kan vara väldigt tuffa och smärtsamma, ska bli medvetna och utveckla ett högre medvetande. Vad är ett högre medvetande? Kanske det som främst österländska filosofier talar om som upplysning. En upplyst människa lever i sinnesfrid, orsakslös glädje och med ett enhetsmedvetande.
Och vad är meningen med livet när vi blir upplysta? Först och främst är det för att bidra till världens upplysning i övrigt. Men också är meningen att vi ska njuta och glädjas åt livet medan vi lever det. Vi kan skapa paradiset på jorden - Jesus sa att himmelriket finns inom er - så därför tror jag att detta är möjligt här och nu!
Har du också en existentiell eller andlig fråga? Skriv till oss på info@visioncondro.se.
Hur kan man hitta sitt Dharma? Alexandra
Fransisko svarar:
Dharma är ett begrepp i indisk kultur och en central term för ”den moraliska lagen”. Hinduism hör samman med olika indiska folkslags religiösa sedvänjor. Sanatana Dharma är vad hinduister kallar sin religion och Dharma är dess tankesystem som betyder ”den eviga sanna läran” eller ”det rätta sättet att leva”. Dharma är en del av den hinduiska triaden avseende:
1. Religiösa påbud
2. Världsliga, främst ekonomiska, plikter
3. Sinnesnjutningar
Inom buddhismen innebär Dharma att studera och utöva Buddhas lära. Buddha kallade själv sin lära för Dharma. Inom buddhistisk tradition är Dharma en metod och ett redskap för att utforska sanningens väg. Genom att meditera tar du din ”tillflykt till Dharma”. Olika former av meditation är det vanligaste sättet att ta sin tillflykt till Dharma, för att på så sätt utforska och förstå sig själv, vilket öppnar möjligheten till ett andligt uppvaknande. De västerländska Mindfulness-terapierna kommer från buddhismen.
Dharma är vidare en kosmisk lag som styr världens ordning och är den styrande principen i alltets grundnatur. Dharma skapar medvetet liv och formar kropp och sinne.Dharma är med andra ord den styrande principen för människans rätta moraliska sätt att leva. Metoden för att finna denna moraliska riktning är genom meditation. När du mediterar utforskar du din sanna livsväg, förstår dig själv mer och mer för varje levnadsdag och blir upplyst om livets moraliska koder. Du hittar ditt unika Dharma genom att meditera.
Har du också en existentiell fråga?
Välkommen att skicka den till info@visioncondro.se!
1) Min fråga är: Om man inte tror på Gud, är det en annan typ av makt som hjälper dig i livet, eller måste man tro på något för att få hjälp med makter i universum? Caesar
2) Hur påbörjar man sin andliga resa genom meditation och ”Law of Attraction”? Vill ofta börja, men det är ändå något som stoppar mig… ”Mackenzy”
Fransisko svarar:
Hej och tack för era frågor Caesar & Mackenzey!
När jag fick era frågor, såg jag att de är snarlika i sina frågeställningar, så jag ger mig själv friheten att integrera svaren på era frågor. Först en liten tillbakablick i nutidshistorien om det som ofta kallas "The Law of Success" eller ”The Law of Attraction”. 1800–2000-talets författare i genren hänvisar till olika självhjälpsstrategier som påstås kunna göra att önskningar uppfylls, drömmar förverkligas och att mål uppnås. Det handlar om olika former av ritualer, mantran, positivt tänkande, visualiseringar, mentala processer och manifestationstekniker, där människans längtan efter glädje, lycka och berömmelse ska bli en fysisk verklighet.
Ett ökat intresse för dessa självhjälpsmetoder lade grunden till en uppsjö av böcker i ämnet, bland annat tre av de mest sålda och kända böckerna under nittonhundratalet; Think and Grow Rich (1937) av Napoleon Hill, The Power of Positive Thinking (1952) av Norman Vincent Peale och You Can Heal Your Life (1984) av Louise Hay. År 2006 fick begreppet attraktionslagen en förnyelse genom filmen The Secret (2006), som sedan även blev en bok med samma titel. Mantrat för The Secret, och i förlängningen, lagen om attraktion, är följande: Visualiseringsövningar kommer att ha en direkt positiv inverkan på jaget och ditt liv.
Ännu en slagkraftig bok i ämnet dök upp år 2008 och hamnade på New York Times bestsellerlista. Esther & Jerry Hicks bok Money and the Law of Attraction: Learning to Atttract Health, Wealth & Happiness förklarade bland annat att det är två aspekter som mest påverkas av attraktionslagen, nämligen ekonomiskt och fysiskt välbefinnande.
Ännu en form av attraktionslag kom i början av 2020-talet och kallas The Lucky Girl Syndrome. Särskilt tonåringar och yngre personer drogs till denna metod, som innebär att genom mantran och sann tro kommer allt i ens väg att lösa sig. Denna manifestationsstrategi eller ”välståndsevangelium” är ett koncept som spridits som en löpeld via bland annat TikTok. Föräldrar till dessa tonåringar menade att detta har fått deras barn att känna självkontroll. Denna till synes olycksbådande term The Lucky Girl Syndrome innehåller affirmationsmetoder, kreativ visualisering och jag-stärkande ”mental träning” för att ersätta begränsande, negativa och självdestruktiva tankar och känslor.
Attraktionslagen har som manifestationsteknik funnits i alla tider och har sina rötter från en mängd olika filosofiska och religiösa traditioner. ”Mind over Matter” eller "sinnets makt över materien" kan sägas vara en slogan som sammanfattar kraften i dess natur;
Dag för dag på alla vis mår jag bättre och bättre var en ”magisk” affirmation jag tidigt använde mig av under mina ungdomsår. Hur jag fann den kommer jag inte ihåg, men det var bland annat genom en tidig bok, från 1800-talet, som beskrev ”attraktionslagen”. Själv har jag alltid trott på Gud, men det spelar egentligen ingen roll, vilken tro en människa har. Även ateister tror – att det inte finns en Gud eller gudamakter. Det finns dock naturlagar, synliga som osynliga, som berör alla människor villkorslöst, för vi människor fungerar också enligt dessa lagar. När det gäller den personliga utvecklingens olika stadier har jag själv märkt att de kan de komma förr eller senare. Och det så kallade ”egots” mognad kan också komma tidigare eller senare i livet. För egen del tror jag att det är toppen att så tidigt som möjligt börja med olika former av mental träning som kan påverka oss till att må, fungera och leva bättre, där det som är bättre, självklart är personligt. En observation som jag anser viktig är att bli medveten om att så kallade framgångsfaktorer och vad som anses vara ett framgångsrikt liv också är strikt personligt.
Det verkar som att livet i sig vill människan väl. Att påbörja sin egen ”andliga resa” kan ta olika tid och kanske rentav olika livstider. För egen del har bön, meditationstekniker och den integrerade mentala träningen, IMT varit och är viktiga och kraftfulla metoder för att leva ett personligt framgångsrikt liv. Men jag skulle vilja säga att använd de metoder som fungerar och som du naturligt trivs med att praktisera. Genom ihärdighet, mental styrka och regelbunden andlig träning kommer vi alla framåt och mognar i vår personliga utveckling.
Vad är det som skulle kunna stoppa den människa som vill börja? Svaret är enkelt. Inget egentligen, utan det är bara att envetet fortsätta med sin mentala träning och olika manifestationstekniker! Att ge sig hän, att bli dedikerad, och att ha passion för sin egen personliga utveckling leder en människa framåt, bara hon inte fastnar för länge i olika stereotypa filosofier och dogmatiska religioner. En människas egen högre kraft, som är sin egen unika själ - den själ som är evig och oändlig - och genomsyrar den unika människa vi är, kommer att vägleda dig själv till dig själv och till att bli den är och vill vara.
Under den här rubriken kommer vi svara på existentiella och andliga frågor. Välkomna att skicka in frågor till oss via vår mailadress info@visioncondro.se! Varje vecka tar vi upp en fråga som Fransisko eller Emma kommer svara på.
Våra svar utgår från vår personliga samlade kunskap och visdom som bygger både på utbildning, studier, litteratur, kurser, personlig utveckling och livserfarenheter genom hela livet.
Först ur är Fransisko som svarar på en fråga från Evelina.
Veckans existentiella fråga från Evelina:
Tror du att människor som man träffar på i livet har en större mening eller är det bara slumpmässigt, som i sig sedan kan bidra till lärdomar eller ”blessings”?
Fransisko svarar:
Tack för din fråga Evelina! Svaret på vad som är och blir en större mening, kommer ofta i efterhand. Vi ser det först i backspegeln. Särskilt när det gäller händelser, relationer och möten som uppfattas förödande, destruktivt, sorgligt och hjärtskärande. När vi drabbas av livets bedrövelser, orättvisor, lidande och emotionella smärta är det nästintill omöjligt att just i stunden betrakta det inträffade som något betydelsefullt och kanske till och med som något nödvändigt.
Naturvetenskapen tror på en blind slump. Slumpen är den okända faktor som finns med i problemet, för att kunna lösa ekvationen. Personligen tror jag inte på slumpmässiga faktorer vare sig inom naturvetenskapen eller i människans liv. Därav är människor vi möter under längre eller kortare tider, relationer som leder till ömsesidig personlig och själslig utveckling.
På ett högre plan (än människans tredimensionella verklighet) kan en livets väv beskådas, en väv vävda av orsaker och verkningar. Livets mening skapas där genom den röda tråden, som väver samman kosmos ofattbara storhet. I denna storhet finns vi små människor med enorma potentialer av globalt medvetande som vaknar till liv, dag för dag, inkarnation efter inkarnation.
När jag personligen fick mitt kall som själavårdare, blev jag medveten om att allt - alla händelser, alla möten och alla relationer i mitt liv - bidrog till mening och syftet till min livsuppgift. Allt som varit och hänt i mitt liv ledde mig på livets väg. På det sättet blir alla våra erfarenheter och upplevelser till ”blessings” eller välsignelser – om vi kan dra lärdomar och växa i vår personliga utveckling, även om förståelsen av våra mänskliga erfarenheter tidsenligt kommer senare. Att vakna till en ny dag gör vi efter att vi sovit igenom nattens mörker. När människan sover arbetar och processar den inkarnerade själen med vad som hänt i människans fysiska värld. På så sätt är allt i livet en enda stor gudomlig gåva, för både ljus och mörker kommer från livets källa, som är kärlek.
Ett av syftena med de yrkesutbildningar vi ger är att de ska vara frikopplade från specifika religiösa, politiska och filosofiska livs- och trosåskådningar. Västvärldens livssyn inom filosofi och politik härrör mångt och mycket ifrån en kristologisk utveckling under tvåtusen år. VCU:s utbildningar som är skapade av Fransisko Condró, teolog och religionsvetare, är baserade på kristologins och kristendomens filosofi och teologi.
Precis på samma sätt som kristendomen kan ses som en utveckling av judiska religiösa traditioner, seder och bruk, är våra utbildningars tillkomsthistoria sprungen ur kristologins och kristendomens filosofi och teologi.
Så behöver du vara kristen eller allmänt troende för att studera hos oss? Svaret är ett tydligt nej. Våra yrkesutbildningar passar till och med agnostiker och ateister, då även de har en världsbild baserat på vad de tror sig veta om livets existens. På det sättet har vi alla livs- och trosföreställningar. Ditt intresse för dessa frågor och en passion att bli en människovårdare är det centrala!
Genom studier hos oss på VCU är vår ambition att du som student får en hög kunskapsnivå både i teori och i praktik. Det viktiga är att våra yrkesutbildningar ger dig yrkeskompetens för att leda dina framtida klienter till en personlig medvetenhet om deras egen existens och andliga utveckling. Inom VCU är även själavårdens och psykologins historiska och idémässiga innehåll av stor betydelse. Filosofin har sin huvudfåra inom existens- och livsfilosofin, som även studeras. Med din yrkeskompetens får du förmånen att för dina klienter bidra till ett liv i högre etik, existentiell upplysning och kunskap om religiösa, filosofiska och psykologiska frågor med den enskilde individen i livets centrum.
När du studerar på VCU är kurslitteraturen noga utvald. Fransisko Condró har även skrivit samman kompendietexter med unikt innehåll för varje yrkesutbildning.
Välkommen som student till oss på VCU,
Emma Bergmark Condró & Fransisko Condró
Vad är det som driver dig att vilja studera?
Det som driver oss på Vision Condró Utbildning (VCU) till att ge utbildningar är vår passion för människors andliga utveckling och existentiella hälsa. Vi ser att det idag finns ett stort behov av det som allmänt kallas människovård. Vi har för detta utformat specifika yrkesutbildningar som handlar om att förmedla människovård genom själavårdande samtalsterapier. Dessa yrken är unika genom att de är specifikt inriktade på att tillgodose det som nutidsmänniskan, med sina existentiella frågor och utmaningar, har som mest behov av. En människovårdare som bedriver själavårdande samtalsterapier kan erbjuda ett alternativt stöd och hjälp av ett slag som inte finns inom hälso- och sjukvården. Detta erbjudande riktar sig till klienter och konfidenter som är medvetna om sitt andliga behov och söker efter tillfrisknande i och utveckling av sin existentiella hälsa.
Vi kan idag erbjuda dessa fyra yrkesutbildningar:
De fyra utbildningarna bygger på principer inom områden som andlig vård, existentiell hälsa och psykologisk terapi. För varje yrkesutbildning finns en kursbeskrivning. Yrkesutbildningarna 1 och 2 ovan är utbildningar är för dig med en bakgrund inom själavård och samtalsterapi. Yrkesutbildningarna till Religionom och Existensionom är påbyggnadsutbildningar och namnen är varumärkesskyddade hos PRV, Patent- och Registreringsverket.[1]
Det är av vikt att ha en yrkesorganisation i ryggen, där de som är medlemmar upprätthåller en yrkesstolthet genom en hög arbetsmoral, grundläggande etiska principer och krav på fortbildning. Därför håller vi på VCU att, tillsammans med ett annat utbildningsföretag inom själavård och samtalsterapi, grunda ett yrkesförbund för fristående yrkesaktörer inom själavård, samtalsterapi, existentiell hälsa och andlig coaching.
En av våra styrkor är att vi är ett litet och personligt utbildningsföretag med konkurrenskraftiga kurspriser. Du som student får personligt stöd och vägledning genom hela utbildningen.
Välkommen till att studera hos oss och få värdefulla och unika utbildningar!
För VCU,
Emma Bergmark Condró & Fransisko Condró
[1] PRV: Varumärke är ett viktigt kännetecken för alla företag och deras varor eller tjänster. När du registrerar ditt varumärke försäkrar du dig om att du får ensamrätt att använda det för dina varor och tjänster.
Ärade själavårdare, samtalsterapeuter, religionomer, existensionomer, existentiella beroendeterapeuter och alla ni andra som arbetar med människovård. Den här texten riktar sig även till studenter inom dessa yrken samt övriga intresserade.
Varför ett nytt yrkesförbund och en helt ny branschorganisation? Det är av vikt att ha en yrkesorganisation i ryggen, där de som är medlemmar upprätthåller en yrkesstolthet genom en hög arbetsmoral, grundläggande etiska principer och krav på fortbildning. Initiativtagare till detta nya förbund är Fransisko Condró som bland annat har varit med och skapat Mentala Tränarförbundet.
Denna text, är en sammanfattning av det som tidigare skrivits om ett yrkesförbund, som SSRF (Svenska Samfundet för Religionsintegration & Frihetsbejakande rättigheter) och VCU (Vision Condró Utbildning) tagit initiativ till att grunda. Arbetsnamnet var till en början SSSS (Svenska Själavårds- & Samtalsterapeutiska Samfundet), men har efter kommentarer och feedback om namnet, ändrats till - SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA - Yrkesförbundet för Själavårdare och Samtalsterapeuter, vilket är arbetsnamnet fortsättningsvis.
Som medlem i detta nya yrkesförbund, SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA, ska du kunna erhålla en fortlöpande auktorisation. Du kommer bland annat att kunna titulera dig Auktoriserad Själavårdare, Auktoriserad Samtalsterapeut, Auktoriserad Religionom och Auktoriserad Existensionom. Även annan auktorisation för likartade yrken inom andlig vård och existentiell hälsa kommer att bli aktuellt.
En medlemsprövning kommer att göras av yrkesförbundet och en årlig avgift erläggas av medlemmarna. Yrkesförbundet kommer att ha olika auktoriserande funktioner, både för dess yrkesverksamma medlemmar, men också för de som bedriver egna yrkesutbildningar inom branschen. Auktorisationen kan med fördel användas vid all form av marknadsföring för att påvisa din professionella kunskap och kompetens. Det kommer även vara möjligt att vara medlem i förbundet som student eller som stödmedlem.
SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA har som vision att dess medlemmar, auktoriserade människovårdare, ska efterfrågas i stor utsträckning av både företag som söker kvalificerade människovårdare, men också till det som idag kallas för andlig vård inom hälso- och sjukvården och kriminalvården.
Förutsättning för medlemskap blir specifikt att medlemmen har en av SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA godkänd yrkesutbildning samt följer förbundetsetiska principer för människovård. Framöver kommer bland annat villkoren för medlemskap, yrkesetiska principer för kvalitetssäkring och den kompetensutveckling som erfordras för auktorisation att sammanställas. Ett auktorisations- och kvalitetsråd kommer att bildas genom en interimsstyrelse (en tillfällig styrelse som agerar innan en organisation är formellt bildad), som är personligen bundna av överenskommelser som ingåtts för organisationens räkning.
Handledning Online kommer att vara och är redan nu ett viktigt instrument för denna auktorisation. En fråga att ställa dig själv är: Vem är min nuvarande handledare? Det går inte nog att påpeka betydelsen av att vi som arbetar som människovårdare behöver regelbunden handledning. Ett visst antal handledningar årsvis kommer att ingå som en medlemsförmån.
All yrkesverksamhet bör präglas av hög etik och god moral. Vad menas med det? SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA:s auktoriserade medlemmar kan möta mycket komplicerade klient- och konfidentrelaterade situationer, som kan kräva svåra beslut, där den yrkesetiska koden är den grundläggande vägledningen för vår profession. SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA kommer därför att formulera yrkesetiska principer i avsikt att ge stödjande moralisk vägledning med möjligheter till etisk reflektion. Principer för yrkesetiken ska grunda sig på den allmänna samhällsetik som gäller för alla människor. SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA:s yrkesetiska principer ska också följa allmänna mänskliga och gemensamma grundvärden såsom principerna om mänskliga rättigheter som definieras i fördrag och konventioner om mänskliga rättigheter. SJÄLAVÅRDSTERAPEUTERNA:s medlemmar förbinder sig att följa en hög moral och en god etik genom etisk medvetenhet och etiska aspekter tillsammans med juridiska, yrkesmässiga och övriga ramstrukturer som följer på en auktorisation för individ och utbildningsorganisation.
De yrkesetiska principerna delas in i fem huvudkoder:
Syftet med de yrkesetiska principerna är att:
Det går inte nog att underskatta värdet av att ha en yrkesorganisation som tryggar, säkrar och upprätthåller vår yrkesstolthet och yrkesskicklighet som kvalificerade människovårdare. Inriktningen på existentiell hälsa ökar lavinartat och kommer att vara stor av företag och organisationer som söker kvalificerade människovårdare med ett existentiellorienterat perspektiv.
Vision Condró Utbildning, VCU
Fransisko Condró och Emma Bergmark Condró